Ionia Uncertain mint. Electrum Stater, Phokaic standard, circa 600-550 BC. Ithyphallic donkey walking left on a raised circular disc (shield?) / One large irregular incuse square flanked by two smaller ones. 16,67g. SNG Kayhan-. Traité-. Weidauer-. Of exceptional rarity, apparently unique. Small marks. About extremely fine. Provenance: NAC 92 (23 May 2016), 199. CNG Triton XXI (9 January 2018), 486. The depiction of a donkey on an electrum coin is exceptionally rare: it is probably the first appearance of this animal in the history of numismatics. The donkey was likely the symbol of the issuing authority, but it may also have referred to Dionysos, God of wine, drunkenness, and festivity. This association is far from incidental: several cities of Asia Minor were renowned for their wine production and devoted a cult to Dionysos. All the more so as the ithyphallic depiction of the donkey explicitly reinforces its association with the idea of fertility. This remarkable stater was struck according to the Phokaic standard, based on a stater of about 16,60g. and in use in Mysia as well as in several Ionian cities. The reverse stands out for its unusual configuration: instead of the two incuse squares of unequal size placed side by side — the typical arrangement on coins issued according to the Phokaic standard — we find here a large central incuse square flanked by two smaller incuse squares, a layout reminiscent of the reverse of coins struck according to the Lydo‑Milesian standard. By adopting the Phokaic standard while borrowing the incuse‑square arrangement characteristic of the Lydo‑Milesian standard, the issuer was likely influenced by the coins circulating in Mysia and in certain Ionian cities, revealing a monetary environment in which practices moved and blended across regions. La représentation d’un âne sur une monnaie d’électrum est d’une rareté exceptionnelle : il s’agit probablement de la première apparition de cet animal dans l’histoire de la numismatique. L’âne était sans doute le symbole de l’autorité émettrice, mais il pouvait également renvoyer à Dionysos, dieu du vin, de l’ivresse et des réjouissances. Cette association n’est pas anodine : plusieurs cités d’Asie Mineure étaient réputées pour leur production viticole et vouaient un culte à Dionysos. D’autant plus que la représentation ithyphallique de l’âne renforce explicitement son association avec l’idée de fertilité. Ce remarquable statère a été frappé selon le standard phocéen fondé sur un statère d’environ 16,60g. et alors en usage en Mysie ainsi que dans plusieurs cités ioniennes. Le revers se distingue par une configuration inhabituelle : au lieu des deux carrés incus de taille inégale placés côte à côte — disposition typique des monnaies émises selon le standard phocéen — on observe ici un grand carré incus central, encadré par deux carrés incus plus petits, ce qui rappelle le revers des monnaies frappées selon le standard lydo‑milésien. En adoptant le standard phocéen tout en reprenant la disposition des carrés incus propre au standard lydo‑milésien, l’émetteur a probablement été influencé par les monnaies circulant en Mysie et dans certaines cités ioniennes révélant un contexte monétaire où les pratiques circulaient et se mêlaient.