Mysia Kyzikos. Electrum Stater circa 375-350 BC. Zeus draped below the waist, half kneeling right on tuna fish, right hand holding scepter, left hand supporting eagle with spread wings above his knee / Quadripartite incuse square. 15,95g. De Luynes 2449; Greenwell, 2, pl. I, 2; SNG France 296; von Fritze 145, pl. IV, 32; Warren 1422. An exceptional specimen. Provenance: NGSA 5 (2 December 2008), 102. Displayed at the White Gold exhibition in 2012. Baron Lorne Thyssen-Bornemisza Collection.. Kyzikos, a major commercial city of the Propontis, owed its prosperity to its exports: fruit, renowned wine, and grain. The Mysian plain was indeed an extremely fertile territory, cultivated all the way to the shores of Lake Aphnitis. This agricultural wealth was accompanied by cults intended to protect the harvests, livestock, and those who worked them. Among these, Zeus Olbios held a central place: as God of the sky, rain, winds, and lightning, Zeus Olbios watched over the fields, animals, and farmers, as attested by several dedications discovered near Kyzikos. Zeus Chalzios was also invoked to protect the crops from hail, a sign of the importance accorded to divine protection in a city whose prosperity depended closely on the land. The obverse of this stater, depicting the king of the Gods, echoes these various cults practiced at Kyzikos. Cyzicus, grande cité marchande de la Propontide, devait sa prospérité à ses exportations : fruits, vins et céréales. La plaine mysienne était en effet un territoire extrêmement fertile, cultivé jusqu’aux rives du lac Aphnitis. Cette richesse agricole s’accompagnait de cultes destinés à protéger les récoltes, le bétail et ceux qui les travaillaient. Parmi eux, Zeus Olbios occupait une place centrale. Dieu du ciel, de la pluie, des vents et de la foudre, Zeus Olbios veillait sur les champs, les animaux et les paysans, comme l’attestent plusieurs dédicaces découvertes près de Cyzicus. Zeus Chalzios était également invoqué pour protéger les moissons de la grêle, signe de l’importance accordée à la protection divine dans une cité dont la prospérité dépendait étroitement de la terre et du climat. L’avers de ce statère, représentant le roi des dieux, fait écho à ces différents cultes pratiqués à Cyzique.