Mysia Kyzikos. Electrum Hekte circa 400-375 BC. Bearded Cecrops left with human head and torso and a snake's tail replacing his lower body, riding on tuna left and holding sapling in right hand / Quadripartite incuse square. 2,70g. Konuk & Lorber, p. 70 (this coin); Linzalone 1165 (this coin); SNG France 306; von Fritze 158, pl. V, 6. A splendid specimen. Provenance: Numismatic Fine Arts XXVII (4 December 1991), 57. Displayed at the White Gold exhibition in 2012. Baron Lorne Thyssen-Bornemisza Collection Cecrops, regarded in Greek tradition as the first king of Athens, was considered the first autochthon of Attica, a term literally meaning “born from the earth itself”. Mythology describes him as a hybrid being with a body combining human and serpentine features, and some traditions even present him as a son of Gaia. He is said to have founded the city of Athens, whose fortified hill was named Cecropia in his honor, and to have organized the territory of Attica into twelve tribes. His reign is especially marked by the famous contest between Athena and Poseidon for the possession of Attica: the sea God struck the ground with his trident, causing a saltwater spring to emerge, while Athena offered the city an olive tree. Cecrops ultimately chose the Goddess’s gift, considered more beneficial for the future of the community, thereby making Athena the protector of Athens. The presence of this myth on Kyzikos' coinage should be understood within a historical context in which the two cities maintained close relations. Athens and Kyzikos were long connected through shared interests and political alliances, particularly during the Classical period, when Kyzikos was a member of the Delian League, the maritime alliance dominated by Athens until its dissolution in 404 BC. This proximity facilitated the circulation of religious and artistic influences between the two cities, helping to explain the adoption of Athenian mythological references within the coin iconography of Kyzicos. Cécrops, considéré par la tradition grecque comme le premier roi d’Athènes, serait le premier autochtone de l’Attique, terme signifiant littéralement « né de la terre elle-même ». La mythologie le décrit comme un être primordial doté d’une nature hybride, avec un corps mêlant traits humains et serpents, et certaines traditions en font même un fils de Gaïa. Il aurait fondé la cité d’Athènes, dont la colline fortifiée prit le nom de Cécropia en son honneur, et aurait organisé le territoire attique en douze tribus. Son règne est surtout marqué par la célèbre dispute entre Athéna et Poséidon pour la possession de l’Attique : le dieu de la mer fit jaillir une source d’eau salée en frappant le sol de son trident, tandis qu’Athéna offrit à la cité un olivier. Cécrops choisit finalement le présent de la déesse, jugé plus utile pour l’avenir de la communauté, faisant d’Athéna la protectrice d’Athènes. La présence de ce mythe sur le monnayage de Cyzique s’inscrit dans un contexte historique où les deux cités entretenaient des relations étroites. Athènes et Cyzique furent longtemps liées par des intérêts communs et des alliances politiques, notamment durant la période classique, lorsque Cyzique appartint à la Ligue de Délos, l’alliance maritime dominée par Athènes jusqu’à sa dissolution en 404 av. J.-C. Cette proximité explique la circulation des influences religieuses et artistiques entre les deux cités, et permet de mieux comprendre l’adoption de références mythologiques athéniennes dans l’iconographie monétaire de Cyzique.